Heft Xewle: Xewna 300 Salî û Parêzgerê Sadiq

Derbarê Berhemê De

Ev tûwal ne teswîreke tarî û bêdeng a şikeftekê ye; nexşeya razber a berxwedana baweriyê ya li hemberî demê ye. Hunermend çîroka Heft Xewle (Eshabê Kehf) digire û têgehên bingehîn ên wê; bawerî, zilm, sedaqet, dem û parastina îlahî dabeşî forman dike û ji nû ve ava dike. Hejmarên bêsînor ên ku di tevna axê ya li paşxaneyê de radizin, wan heft ciwanan û xewa wan a kûr a ku sê sed salan derbas kiriye temsîl dike. Ew parçeyekî xewnekê ne ku ji herikîna demê qut bûne, di bin parastina îlahî de, ji dengê dinyayê paqij bûne. Stûnên rengîn ên stûnî ku tûwalê dabeş dikin, ew perdeya îlahî ye ku deriyê şikeftê digire. Her stûnek serdemeke cûda, demsaleke cûda, sedsaleke cûda ya ku li derve diherike sembolîze dike. Dema ku împaratorî hildiweşin û yên nû tên avakirin, li pişta van perdeyên demê yên rengîn, bawerî bi awayekî saf û neguherbar xewa xwe didomîne. Sêgoşeya zêrîn a li quncikê çepê yê jorîn, kûçikê wan Qitmîr e ku sembola nemir a sedaqet û bêsûciyê ye. Çimkî sedaqeta wî, cewhera herî pak û destlênedayi ya efsaneyê ye. Rengê zêrîn, vê girêdana wî ya ne dinyayî û pîroz bilind dike. Sêgoşeya sor a agirî ya li rastê jêrîn ew dinya ye ku ciwan jê revîne: Zilma Împarator Decius, tehdîda şewîner a pûtperestiyê û ew 'azwerî' ya ku ji bo baweriyên xwe mirin dane ber çavê xwe. Ev qada sor, xetereya li derveyî şikeftê û wê rastiya bêrehm a ku jê revîne temsîl dike. Û ew gogê sor ê mezin ku li ser van hemûyan daliqandî ye, dem bixwe ye. Ew roja ku 300 salan hildat û çû ava ye. Ev berhem nîşanî me dide ku bawerî çawa ji zilma herî mezin jî bi sedaqet tê parastin û di bin dem û şahidiya îlahî re derbas dibe û nemir dibe.